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 O convite é para que participem dois representantes de cada movimento. Os organizadores enfatizam que tal representante deve ser membro da coordenação ou seja docente nos projetos formativos da entidade.

Cada movimento deverá trazer para o encontro uma apresentação, de no máximo dez minutos de duração, sobre o seu projeto de formação. “Esperamos contar com a presença dos Movimentos, das Associações Laicais e dos Serviços Eclesiais para fortalecer o diálogo e a comunhão”, afirma o presidente da Comissão para o Laicato, dom Severino Clasen, que enviou carta convite para todas as comunidades.

As inscrições podem ser feitas até o dia 25 de maio pelo site www.cmginetta.org.br, usando a senha cnbbleigos. O valor das diárias é de R$ 130,00 (Cento e trinta reais), mais a taxa de inscrição de R$ 30,00 (Trinta reais), com o pagamento sendo realizado no local do evento.

A Igreja no Brasil prepara o seu 3º Congresso Missionário Nacional (3º CMN), marcado para os dias 12 a 15 de julho em Palmas (TO). A iniciativa é das Pontifícias Obras Missionárias (POM), Conselho Missionário Nacional, Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e Conferência dos Religiosos do Brasil (CRB).

Em pauta estarão temas como a missão diante de um mundo secularizado; a relevância do Vaticano II e o compromisso com a missão aqui e além-fronteiras. O Congresso de Palmas reunirá cerca de 600 pessoas representantes dos Regionais e Organismos missionários, e servirá como preparação do Brasil para o 4º Congresso Missionário Americano – CAM 4 – Comla 9, marcado para 2013, em Maracaibo, na Venezuela.

O objetivo geral do encontro é “assumir a dimensão universal da missão, guiados pelo Espírito, a serviço do reino, à luz do Concílio Vaticano II e da caminhada latino-americana em vista do Cam4 – Comla 9”.

Para dom Pedro Brito Guimarães, arcebispo de Palmas e presidente da Comissão Episcopal Pastoral para os Ministérios Ordenados e a Vida Consagrada da CNBB, sediar um Congresso Missionário Nacional será um privilégio e uma bênção: “Este Congresso é uma chuva de bênçãos para Palmas e para o Tocantins”, disse.

Em entrevista ao programa brasileiro da Rádio Vaticano, o diretor nacional das POM no Brasil, padre Camilo Pauletti, falou especificamente sobre as dificuldades missionárias na Amazônia. Para ele, as dificuldades econômicas e políticas, ao lado do descaso dos poderes públicos, da cobiça dos madeireiros e da invasão das terras indígenas são desafios que requerem a presença missionária e profética da Igreja.

“A Amazônia do Brasil tem um conjunto que soma 57 dioceses. As distâncias, as dificuldades econômicas, um povo que vive um pouco mais afastado e abandonado pelo poder público, tudo isso requer uma atenção maior. Além disso, é uma região cobiçada por pessoas que são gananciosas em relação à natureza, a retirada da madeira, a exploração dos rios e minérios, da invasão das terras indígenas. Diante disso, a presença da Igreja tem que ser profética e que venha a defender as pessoas, atender esse povo mais simples e mais pobre”, destacou o diretor das POM.

Segundo o padre Pauletti, “o nosso trabalho missionário enfrenta diversos desafios, mas estão firmes com as obras missionárias, com as animações missionárias e com a formação missionária. Realmente, a Amazônia, também é um desafio no sentido dos recursos humanos e materiais. Pouco a pouco as regiões sul e sudeste do Brasil estão manifestando solidariedade com a Amazônia, mas precisamos crescer mais”.

A CNBB, por sua vez, também se volta para a Amazônia, e vários motivos se colocam ao redor desta preocupação. O interesse pela Amazônia assumiu tanto significado e urgência que na 41ª Assembleia Geral, em 2003, por unanimidade, tomou-se a decisão de formar uma Comissão Episcopal da Amazônia.

Em junho de 2011, a CNBB nomeou como presidente desta Comissão o cardeal Cláudio Hummes, prefeito emérito da Congregação para o Clero. Dom Jaime Vieira Rocha, bispo de Campina Grande (PB) também compõe a Comissão Episcopal, que tem como membros: dom Erwin Krautler, bispo da Prelazia do Xingu (PA), dom Moacyr Grechi, arcebispo emérito de Porto Velho (RO) e dom Sérgio Castriani, bispo de Tefé (AM).

Dom Cláudio Hummes diz que a Comissão tem duas grandes finalidades: uma é manter a Igreja, ou seja, os bispos espalhados pelo Brasil, interessados na Amazônia, que não se esqueçam da Amazônia, “e com eles, ver o que se pode fazer para que a Igreja na Amazônia seja bem sustentada e assistida por nós como irmãos no Episcopado. A segunda é a própria Igreja na Amazônia, com tudo o que são seus grandes projetos, seu crescimento, suas alegrias e tristezas; digamos, suas aspirações e suas carências. Além disso, é claro, é preciso acompanhar, estar ali junto, como um irmão que quer estar a serviço”.

O lançamento oficial da 5ª Semana Social Brasileira (SSB) no Ceará acontecerá amanhã, dia 18 de maio, das 8h às 16 horas, na Faculdade Católica de Fortaleza, na Rua Tenente Benévolo, 201, Centro, Fortaleza. Deverão participar as pessoas de diversas comunidades atingidas por grandes projetos sociais, dando continuidade ao Seminário ocorrido em Setembro do ano passado, onde foi iniciado um processo de levantamento sobre os Impactos desses Projetos de “desenvolvimento”.

A Semana Social Brasileira tem como objetivo realizar um processo amplo de debate em torno da democratização do Estado. A 5ª Semana é uma atividade que quer aglutinar forças organizadas da sociedade, reunir sujeitos sociais para dar curso as lutas e conquistas do povo. De acordo com Regilvânia Mateus, da Cáritas Regional Ceará “a semana é acima de tudo um momento de articulação das forças sociais, como pastorais e movimentos sociais, um momento de parar pra pensar, retomar a construção de um projeto popular para o Brasil”.

A 5ª SSB pretende reunir organizações sociais e a Igreja para partilhar suas experiências do “Bem Viver”. Mais do que discutir o Estado pretende-se discutir a sociedade. A aposta é que a sociedade tenha organização e força política para propor o Estado que quer – para quê e para quem.

A 5ª Semana tem como tema “A participação da sociedade no processo de democratização do Estado – Estado para quê e para quem?”.  A mesma é um evento da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e é organizada pela Comissão Episcopal Pastoral para o Serviço da Caridade, da Justiça e da Paz.

Um filme desafiador que destaca aquele “Eis me aqui”, sem reservas, de Maria a Deus. Foi uma das impressões que o Papa Bento XVI teve ao assistir, na tarde dessa quarta-feira, 16, no Vaticano, o filme “Maria de Nazaré”.

O filme que conta a história dessa mulher que alcançou graças do Céu, se coloca diante de Deus como sua serva e tem coragem de mudar de estrada para escolher a Cristo. Mas outras figuras femininas também são retratadas na obra: Herodíades e Maria Madalena.

Herodíades, comentou o Papa, permanece fechada em si mesmo, no seu mundo, “não consegue levantar seu olhar para ler os sinais de Deus”. Maria Madalena  inicialmente é submetida “ao fascínio de uma vida fácil” e usa vários meios para conseguir seus objetivos até o momento que “encontra Cristo e abre seu coração, muda sua existência”.

“Três experiências, uma paradigma de como se pode definir a vida: sobre o egoísmo, fechado em si mesmo e nas coisas materiais, deixando-se guiar pelo mal, ou pelo sentido da presença de um Deus que veio e permanece no meio de nós, que nos atende com bondade se erramos e nos chama a segui-lo e confiar Nele”, destacou o Papa.

Para Bento XVI, Maria de Nazaré é uma mulher que diz um sim “pleno e total à vontade divina”, que não estremece nem mesmo diante da dor da perda do Filho, encontrando, por sua vez, “a beatitude plena e profunda”.

“Nela está a riqueza de uma vida, foi um ‘eis me aqui’ a Deus. É uma mãe que tinha o desejo de ter sempre consigo o próprio Filho, mas sabe que é de Deus; há uma fé e um amor tão grande ao aceitar Sua partida e o cumprimento de sua missão; é um repetir aquele ‘eis me aqui’ a Deus da Anunciação até a Cruz”, ressaltou o Pontífice.

O Santo Padre parabenizou ainda os responsáveis pela obra cinematográfica e todo o elenco. A obra do diretor italiano Giacomo Campiotti, é uma coprodução de RaiFiction, Lux Vide, BetaFilm, Tellux, Bayerischer Rundfunk e Telecinco Cinema. O elenco é constituído por atores e atrizes de vários países, como Paz Vega, Antonia Liskova, Andrea Giordana e Sergio Muñiz, com Alissa Jung no papel de Maria.

O filme não tem previsão para chegar ao Brasil.

Após ter dedicado as últimas catequeses sobre a oração nos Atos dos Apostólos, o Papa Bento XVI anunciou que a partir desta quarta-feira, 16, as próximas catequeses refletirão sobre a oração nas cartas de São Paulo.

O Santo Padre destacou que um primeiro elemento ensinado pelo apóstolo Paulo é que a oração não deve ser vista como uma “simples boa obra” que as pessoas fazem para Deus mas, antes de tudo, é um dom, fruto da presença vivificante do Pai e de Jesus Cristo em cada um.

Sabemos que é verdadeiro o que diz São Paulo, na carta aos Romanos, afirmou Bento XVI, de que “não sabemos rezar de modo conveniente” (Rm 8, 26). “Queremos rezar, mas Deus está distante, não temos as palavras, a linguagem para falar com Deus, nem mesmo o pensamento. Podemos somente nos abrir, colocar o nosso tempo à disposição de Deus, esperar que Ele nos ajude a entrar em verdadeiro diálogo”, explicou o Papa.

Mas é exatamente essa falta de palavras e também o desejo de entrar em contato com Deus, que é “a oração que o Espírito Santo não somente entende, como leva e interpreta diante de Deus”, disse o Santo Padre explicando as palavras do apóstolo. “Exatamente essa nossa fraqueza se torna, através do Espírito Santo, verdadeira oração, verdadeiro contato com Deus. O Espírito Santo é quase um intérprete que faz com que Deus entenda aquilo que queremos dizer”, ressaltou.

Bento XVI destacou também três consequências na vida dos cristãos quando se deixam conduzir pelo Espírito Santo.

A primeira é que com a oração a pessoa experimenta a liberdade doada pelo Espírito: “uma liberdade autêntica, que é liberdade do mal e do pecado, para o bem e para a vida, para Deus”. O Papa explicou que sem a oração animada pelo Espírito, que alimenta a cada dia a intimidade dos fiéis com Cristo, esses permanecerão na condição descrita pelo Apóstolo: “não fazemos o bem que queremos, mas sim, o mal que não queremos” (Rm 7, 19).

Uma segunda consequência, de acordo com o Santo Padre, é que “o relacionamento com o próprio Deus se torna tão profundo” ao ponto de não ser corrompido por nenhuma realidade ou situação. “Compreendemos então que com a oração não somos liberados das provas ou dos sofrimentos, mas podemos vivê-los em união com Cristo, com os seus sofrimentos, na perspectiva de participar também da sua glória” (Rom 8,17), enfatizou.

E o terceiro ponto é que a oração do fiel se abre às dimensões da humanidade e de toda criação, se torna intercessão pelos outros e assim, ele libera a si mesmo, para ser canal de esperança para toda criação (cf. Rm 8, 19). “A oração, sustentada pelo Espírito de Cristo que fala no íntimo de nós mesmos, não fica nunca presa em si mesma, não é somente uma oração por mim, mas se abre à divisão dos sofrimentos do nosso tempo, dos outros”, disse Bento XVI.

Por fim, o Papa destacou que São Paulo ensina os cristãos quanto ao dever de se abrirem na oração à presença do Espírito Santo, “o qual reza em nós com gemidos inexprimíveis para nos levar a aderir a Deus de todo o coração”.

“O Espírito de Cristo se torna a força da nossa oração ‘fraca’, a luz da nossa oração ‘apagada’, o fogo da nossa oração ‘árida’, doando-nos a verdadeira liberdade interior, ensinando-nos a viver enfrentando as provas da existência, na certeza de não estarmos sós e abrindo-nos aos horizontes da humanidade e da criação”, concluiu.

Acontece no Centro Cultural Missionário (CCM) em Brasília desde o dia 6 e segue até quinta-feira, 17, o 2º Módulo do Curso de Extensão em Missiologia e Animação Pastoral, para leigos, religiosos, diáconos e presbíteros engajados na animação missionária. o objetivo do curso é de capacitar agentes de pastoral para a ação e a animação missionária em suas comunidades, dioceses e projetos além-fronteiras, além de motivar os participantes à causa missionária, através de uma adequada fundamentação bíblica, histórica e teológica.

O curso, realizado pelo CCM, em parceria com o Instituto de Filosofia Berthier (Ifibe) de Passo Fundo (RS), reúne quase 30 pessoas de várias regiões do Brasil. O tema deste módulo é “A comunidade em missão”. O professor, mestre em história social, Sérgio Coutinho, abordou o tema “A missão ao longo dos séculos”. Ele falou sobre a história e a visão de missão que a Igreja tem aprendido nesses dois séculos de caminhada, com um resgate dos três modelos missionários que aconteceram no fim do século passado, ainda bastante presentes no Documento de Aparecida (DAp).

O professor Joachim Andrade, mestre em Ciências da Religião e Antropologia Social, abordou o tema “A missão da Igreja e as outras religiões”. Ele realçou a importância de se conhecer a casa do outro mostrando como são as grandes religiões do mundo. Enfatizou que é fundamental haver um diálogo inter-religioso na convivência e enculturação. “Missionário é aquele que vai e, para realizar seu trabalho, precisa adentrar em outras culturas respeitando a manifestação de Deus já presente nessa cultura”, disse ele.

O membro da equipe de trabalho do Conselho Missionário Diocesano (Comidi) da arquidiocese de Curitiba (PR), João de Lima, que participa do curso, concorda com o professor Joachim e aponta a enculturação como um caminho indispensável para o trabalho missionário. “É importante a fala do professor Joachim sobre adentrar culturas, porque ao sair de seu lugar e ir para outros espaços, você precisa saber quem é esse Deus que está presente na cultura, como esse povo se relaciona com Ele. Pode ser estranho para nós, mas para esse povo, esse Deus já se manifestou e tem um significado e importância. Eu não posso fazer um julgamento que esse Deus seja menor”, comentou.

O missionário passsionista, padre João Carlos Pereira, mestre em Ciências da Religião e doutor em Sociologia, foi o responsável pelo tema “A missão de formar novas comunidades”. Ele confrontou a temática desenvolvida pelo padre Joachim, sobre as várias tradições religiosas presentes no mundo, dentre elas o Cristianismo, e como se deve trabalhar a mensagem de Jesus na diversidade religiosa e cultural. Esse foi um ponto desse segundo módulo que marcou profundamente, segundo ele.

“Nós trabalhamos a dimensão missionária das paróquias passando subsídios que possam ajudar os missionários a colocar em prática, nas bases a dimensão missionária tendo como base os três principais documentos da Igreja: DAp, Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil (DGAE), e também o subsídio da Missão Continental. A partir deles estamos estudando a formação de novas comunidades, reestruturação de comunidades antigas nos modelos, nos moldes que nos pedem os documentos da Igreja. Esse foi o propósito desse nosso último módulo: fazer com que as comunidades paroquiais se tornem redes de comunidades que de fato sejam missionárias”. O missionário também falou dos desafios de tornar as comunidades eclesiais mais próximas das pessoas. “O grande obstáculo é que nós ainda temos arraigado um modelo tradicional de Igreja que é centralizador, que concentra a força na mão do padre e suas atividades na Igreja matriz e isso distancia as pessoas. Nós ainda temos muito desse modelo presente na Igreja no Brasil”. E apontou o caminho para fazer mudar esse modelo histórico. “Deve haver um forte empenho dos bispos, dos padres e dos missionários para que aja renovação das paróquias, distribuindo-as em comunidades menores. O ideal é ter métodos teóricos, da formação (ver, julgar e agir) e os métodos espirituais, que é o que nos faz diferente do primeiro e segundo setor da sociedade”.

De acordo com o padre Aluísio da Silva Ramos, da diocese de Nazaré (PE), “a missão de formar novas comunidades passa por caminhos que podem ser trilhados na nova busca que a Igreja está tentando empreitar para o anúncio do Evangelho, respeitando as outras culturas, as outras diversidades religiosas e formando comunidades abertas para a novidade que é Cristo, para nós e para o mundo”. Para ele, o foco na abertura para o mundo e sua diversidade cultural e religiosa é um ponto chave da formação no CCM. “O curso tem despertado em mim o sentimento de ser aberto para a novidade que vem das outras tradições religiosas, do próprio Cristianismo e das outras culturas, sem olhar para essas realidades como ameaçadora, mas como enriquecedora do único projeto de Deus que é vida para todos”.

A irmã Roberta Martins Arias, da Comunidade Missionária Providência Santíssima, que mora em São Paulo (SP), avalia positivamente o curso e diz que vai levar para a prática o que aprendeu aqui ao longo desses onze dias de formação. “Para mim é uma experiência importante para eu levar para as bases e fazer crescer cada vez mais todo o trabalho que temos de comunidade, de missão junto ao povo, às comunidades e paróquias. Como membro de uma comunidade de vida que preza pela missão, trabalha com a missão, é importante conhecer as diversas realidades, maneiras de ser Igreja, de poder fazer com que a Missão aconteça. Portanto, todo o trabalho dos assessores, do CCM, é válido e deve ser mais divulgado e se tornar mais conhecido para se expandir cada vez mais para nossa Igreja”, concluiu.

 

O secretário do Pontifício Conselho para a Cultura, dom Barthélemy Adoukonou, natural de Benin, animou a juventude a pedir ao papa Bento XVI uma Jornada Mundial da Juventude (JMJ) na África, depois da edição no Rio de Janeiro, em 2013.

No último dia 2 de maio, na Pontifícia Universidade Lateranense de Roma, dom Adoukonou explicou que, depois do Brasil, a África poderia ser o próximo território em acolher os jovens católicos do mundo todo.

“Faremos tudo o que seja possível para impulsionar à juventude a que peça ao Santo Padre que, se nós somos pulmões da humanidade, por que não ser também pulmões da juventude cristã e africana?”

A primeira vez que surgiu o tema de uma JMJ africana foi em Rocca di Papa (Roma), durante um encontro celebrado no final de março, entre o comitê organizador da JMJ de Madrid 2011 e Rio 2013.

Além disso, Bento XVI durante a viagem apostólica a Benin, do dia 18 ao 20 de novembro de 2011, afirmou que a África é o novo continente da esperança, e em numerosas ocasiões indicou que também é o pulmão da humanidade.

“Eu estou muito contente”, afirmou Dom Adoukonou. “É um desafio para futuro. Devemos começar desde já a insistir nisto e convidar o Santo Padre a ter presente a África na próxima escolha”.

Ao ser perguntado sobre o país onde se poderia celebrar o evento, dom Adoukonou indicou que “se tivesse que escolher, seria em Yamoussoukro, capital da Costa do Marfim, que é onde está a réplica da Basílica de São Pedro do Vaticano”.

A Basílica à qual se refere o secretário do Pontifício Conselho para a Cultura é dedicada a Nossa Senhora da Paz. O templo foi consagrado pelo papa João Paulo II no dia 10 de setembro de 1990, é a maior igreja da África, e um dos maiores lugares de culto cristão do mundo.

O Encontro Brasileiro de Universitários Cristãos, que acontece a cada dois anos, está sendo preparado. Este ano será em Curitiba (PR), no colégio Santa Maria da Rede Marista, marcando a segunda edição. A primeira ocorreu em 2010, em Belo Horizonte. Os preparativos começaram em junho do ano passado, e as reuniões estão alinhando a parceria entre a Pontifícia Universidade Católica do Paraná e o Colégio Marista para que possa ter a participação de 500 jovens.

Para facilitar a participação dos jovens, este ano manterão o preço de inscrição em 70 reais, com a possibilidade do fundo de solidariedade. Os jovens poderão contribuir solidariamente com aqueles que tenham maior dificuldade e venham de mais longe.

Na última reunião dos coordenadores do EBRUC foi tratado do site do evento, das inscrições (a partir de 1 de junh), que estarão disponíveis no site da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), e da programação que contará com oficinas, mesas de debates e um areópago no qual os jovens debaterão assuntos de interesse para eles e relacionados com o tema “Educação e Cultura: areópagos da missão”, e do lema do encontro “Falamos do que sabemos e testemunhamos o que vimos”.

Na reunião esteve presente a assessora do Setor Universidades da CNBB, irmã Maria Eugenia Lloris Aguado, o assessor da Comissão Episcopal Pastoral para o Ecumenismo e o Diálogo Inter-religioso, padre Elias Wolff, que na qual mantém diálogo com os pastores de diversas Igrejas com o intuito de que possam participar universitários de outras confissões cristãs. “O encontro, que nasceu com essa intencionalidade de ser ecumênico, terá em sua segunda edição essa finalidade clara do ecumenismo”, disse irmã Eugênia.

A arquidiocese de Curitiba e o Regional Sul 2 da CNBB (Paraná) marcaram presença na reunião, com a participação do padre Alex, responsável pelo Setor Juventude da arquidiocese, e a irmã Helena Berton, que acompanha alguns jovens na Universidade Federal do Paraná.

“Muitos jovens já estão se organizando, realizando atividades de mobilização, divulgando e arrecadando fundos para poderem participar. Uma vez mais, os esforços que são realizados pelo Setor Universidades são para somar, congregar e reunir as diferentes experiências e ações evangelizadoras para que universitários, professores ou agentes de pastoral criem o Setor Universidades em Instituições de Ensino Superior, sejam elas Públicas ou Privadas”, enfatizou a assessora da CNBB, irmã Eugênia.

Regina Coeli
Visita Pastoral a Arezzo, La Verna e Sansepolcro